Пауло Коельо - Алхімік

Пауло Коельо

алхімік

Вважаю своїм обов'язком предуведоміть читача про те, що «Алхімік» - книга символічна, чим і відрізняється від «Щоденника Мага», де немає ні слова вигадки.

Одинадцять років життя я віддав вивченню алхімії. Вже одна можливість перетворювати метал в золото або відкрити Еліксир Безсмертя занадто спокуслива для всякого, хто робить перші кроки в магії. Зізнаюся, що Еліксир справив на мене враження сильніше, бо до тих пір, поки я не усвідомив і не відчув існування Бога, думка про те, що коли-небудь все скінчиться назавжди, здавалася мені нестерпною. Так що, дізнавшись про можливість створити якусь рідину, здатну на багато-багато років продовжити наше земне буття, я вирішив цілком присвятити себе виготовленню цього еліксиру.

Це було на початку сімдесятих, в епоху великих соціальних перетворень, коли ще не існувало серйозних робіт по алхімії. Я, подібно до одного з героїв цієї книги, витрачав мізерні свої засоби на придбання іноземних книг, а час - на вивчення їх складного символічного мови. У Ріо-де-Жанейро мені вдалося розшукати двох-трьох вчених, всерйоз займалися Великим творінням, але вони відмовилися зі мною зустрітися. Познайомився я і з безліччю тих, хто іменував себе алхіміками, володів лабораторіями і за нечувані гроші обіцяв відкрити мені таємниці свого мистецтва; Зараз я розумію, що вони нічого не розуміли в тому, чому збиралися вчити.

Моє старанність і завзяття не давали абсолютно ніяких результатів. Мені не вдавалося нічого з того, про що на своєму мудрому мовою твердили підручники алхімії, заповнені незліченними символами: драконами, сонцями, левами, місяцями. І мені постійно здавалося, що я рухаюся не в тому напрямку, бо символічну мову відкриває широкий простір для неправильних тлумачень. У 1973 році, в розпачі від того, що не просунулося в своїх студіях ні на п'ядь, я зробив акт найбільшої безвідповідальності. В ту пору Управління освіти штату Мату-Гроссу запросило мене вести заняття з театрального мистецтва, і я використав своїх студентів для постановки «лабораторних» вистав на тему Смарагдової Скрижалі. Задарма мені це не пройшло, і подібні експерименти укупі з іншими моїми спробами утвердитися на хиткому грунті Магії привели до того, що вже через рік я міг на власній шкурі переконатися в правдивості приказки «Як мотузочці не витися, а кінець буде».

Наступні шість років мого життя я ставився до всього, що мало відношення до містики, з неабияким скептицизмом. У цьому духовному вигнанні я зробив для себе кілька важливих висновків: ми приймаємо ту або іншу істину лише після того, як спочатку всією душею відкинемо її; не треба бігти від власної долі - все одно не втечеш; Господь стягує суворо, але милість Його безмежна.

У 1981 році я зустрівся з Учителем, якому судилося повернути мене на колишню стезю. Поки він наставляв мене, я знову, на власний страх і ризик почав вивчати алхімію. Одного вечора, після виснажливого сеансу телепатії, я запитав, чому алхіміки виражаються так складно і так розпливчато.

- Існує три типи алхіміків, - відповів він. - Одні тяжіють до невизначеності, тому що самі не знають свого предмета. Інші знають його, але знають також і те, що мова алхімії спрямований до серця, а не до розуму.

- А треті? - запитав я.

- Треті - це ті, хто й не чув про алхімію, але зуміли всім життям своїм відкрити Філософський Камінь.

І після цього мій Учитель, ставився до другого типу, вирішив давати мені уроки алхімії. Незабаром я зрозумів, що її символічна мова, стільки раз збивав мене з пантелику і так дратував мене, - це єдиний шлях досягти Душі Світу, або того, що Юнг називав «колективним несвідомим». Я відкрив Свою Стезю і Знаки Бога - істини, які мій інтелект раніше відмовлявся приймати через їх простоти. Я дізнався, що завдання досягти Великого Творіння коштує не перед деякими обраними, а перед усіма, хто населяє Землю. Не завжди, зрозуміло. Велике Творіння є нам у формі яйця і флакона з рідиною, але кожен з нас здатен - в цьому немає і тіні сумніву - зануритися в Душу Миру.

І тому «Алхімік» - теж книга символічна, і на сторінках її я не тільки викладаю все, що засвоїв з цього питання, але і намагаюся віддати належне тим великим письменникам, які змогли опанувати Світовим Мовою: Хемінгуею, Блейку, Борхесу (він теж використовував в одному зі своїх оповідань епізод з історії Персії), Мальбе Таганов.

А завершуючи своє надто розлоге передмову і бажаючи пояснити, кого відносив мій Майстер до алхіміків третього типу, наведу історію, яку він же повідав мені якось в лабораторії.

Одного разу Пречиста Діва, тримаючи на руках немовля Христа, вирішила спуститися на землю і відвідати якусь чернечу обитель. Виконані гордості ченці вишикувалися в ряд; кожен по черзі виходив до Богоматері і показував в її честь своє мистецтво: один читав власні вірші, інший демонстрував глибокі пізнання Біблії, третій перерахував імена всіх святих. І так братія в міру сил своїх і дарувань вшановувала Деву і немовляти Ісуса.

А останнім виявився покірливий і убогий черниць, який не міг навіть затвердити напам'ять текстів Священного Писання. Батьки його були люди неосвічені, виступали в цирку, і сина вони навчили тільки жонглювати кульками і іншим фокусів.

Коли дійшов черга до нього, ченці хотіли припинити церемонію, бо бідний жонглер нічого не міг сказати Пречистій Діві, а ось зганьбити обитель - цілком. Але він всією душею відчував нагальну необхідність передати Діві і Немовляті якусь частинку себе.

І ось, бентежачись під докірливими поглядами братії, він дістав з кишені кілька апельсинів і почав підкидати їх і ловити, тобто робити те єдине, що вмів, - жонглювати.

І тільки в цю хвилину на вустах Христа з'явилася усмішка, і він заплескав у долоні. І тільки бідному жонглерів простягнула Пречиста Діва свого сина, довіривши потримати його на руках.

Присвячується Ж.

Алхімікові, який пізнав

таємницю Великого Творіння.

* * *

У продовження шляху їх прийшов до одного села; Одна ж жінка, Марта, прийняла Його в свій дім; у неї була сестра, що звалась Марія; вона сіла в ногах у Ісуса і слухала слово Його.

А Марта великою послугою клопоталась, підійшовши, сказала: Господи! чи байдуже Тобі, що сестра моя одну мене залишила служити? скажи їй, щоб мені помогла.

Ісус же сказав їй у відповідь: Марто, Марто Марто турбуєшся й журишся ти про багато чого, а потрібне одне Марія ж обрала найкращу частку, яка не відніметься від неї.

Євангеліє від Луки, 10; 38-42

Алхімік взяв в руки книгу, яку приніс хтось із подорожніх. Книга була без обкладинки, але ім'я автора він знайшов - Оскар Уайльд - і, гортаючи її, наткнувся на історію Нарциса.

Алхімік знав міф про прекрасне юнакові, який цілими днями безперервно дивився на своє відображення в струмку, милуючись своєю красою. Зрештою, задивившись, він впав у воду і захлинувся. На березі ж виросла квітка, названий в пам'ять загиблого.

Але Оскар Уайльд розповідав цю історію по-іншому.

«Коли Нарцис загинув, німфи лісу - дріади - помітили, що прісна вода в струмку стала від сліз солоної.

- Про що ти плачеш? - запитали у нього дріади.

- Я оплакую Нарциса, - відповідав струмок.

- Не дивно, - сказали дріади. - Врешті-решт, ми ж завжди бігли за ним слідом, коли він проходив по лісі, а ти - єдиний, хто бачив його красу поблизу.

- А він був гарний? - запитав тоді струмок.

- Так хто ж краще за тебе може судити про це? - здивувалися лісові німфи. - Чи не на твоєму чи березі, схилившись немає над твоїми чи водами, проводив він дні?

Струмок довго мовчав і нарешті відповів:

- Я плачу за Нарциса, хоча ніколи не розумів, що він - прекрасний.

Я плачу тому, що всякий раз, коли він опускався на мій берег і схилявся над моїми водами, в глибині його очей відбивалася моя краса ».

* * *

«Яка чудова історія», - подумав Алхімік.

Юнака звали Сантьяго. Вже починало сутеніти, коли він вивів своїх овець до занедбаної полуразвалившейся церкви. Купол її давно обвалився, а на тому місці, де була колись ризниця, виріс величезний сикомор.

Він вирішив заночувати там, загнав через занепалу двері своїх овець і уламками дощок закрив вихід, щоб стадо не вибрав назовні. Волков в окрузі не було, але вівці іноді розбрелися, так що цілий день доводилося витрачати на пошуки заблудшей овечки.

Сантьяго розстелив на підлозі свою куртку, під голову підклав книгу, яку нещодавно прочитав, і ліг. А перед тим як заснути, подумав, що треба б брати з собою книги товстіший: і читання вистачить на більший термін, і подушка вийде пишною.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?